Familia Cioabă şi regii autointitulaţi ai ţiganilor

Cred că vă este cît se poate de clar că subiectul principal al ultimei săptămîni al mass-mediei româneşti l-a constituit înmormîntarea lui Florin Cioabă şi scandalul din interiorul familiei lui. Oricine a aruncat măcar un ochi la emisiunile de ştiri la majoritatea tembeliziunilor româneşti a putut observa spaţiul generos pe care aceştia l-au alocat ţiganilor. Problema banilor pe care familia Cioabă a trebuit să-i plătească spitalului din Turcia a fost rezolvată uşor, iar cadavrul a fost adus luni în ţară. A fost întîmpinat nu doar de familie, prieteni, apropiaţi şi alţi ţigani, dar şi de rataţii din mass-media care s-au îngrămădit printre oameni ca să prindă cîte o secvenţă mai apropiată. Exact ca la circ.

Tocmai de aceea, şi din multe alte cauze (detalii pe care n-am de gînd să le pomenesc acum), nu prea am putut să urmăresc cu multă seriozitate şi prea în detaliu relatarea “ştirilor” despre înmormîntare. Pentru că (din mai multe motive) n-am urmărit decît o mică parte a acestora. Iar în momente în care îl auzi pe sadicul dobitoc chel de la Pro Tv (îl cheamă Cătălin Radu Tănase, dar îi uit mereu numele, ca oricărei cantităţi neglijabile) confundînd poliţia cu miliţia sau împroşcînd cu “romi” pe tot ecranul televizorului, de sus în jos şi de la dreapta la stînga, e cam greu să rămîi serios… şi să nu schimbi Ştirile Pro TV cu desenele animate de pe Cartoon Network. Pentru că dacă-l tratezi cu prea multă seriozitate fie îţi piezi minţile şi începi să spargi tot ce ai prin preajmă, fie îi iei jugulara sadicului… ceea ce nu e deloc indicat. Cu siguranţă exemplele de astfel de indivizi sînt numeroase prin mass-media, răspîndiţi în toată ţara, aşa că nu o să insist la ei… ar fi o deviaţie aiurea de la subiect. Hai să zicem că dacă v-aţi întîlnit cu ăştia în ultimele zile, fie pe viu, fie pe sticlă, puteţi să-i daţi ca exemple.

Cîndva zilele trecute Traian Băsescu şi mult iubita lui fiică, Eba, prinţesa europarlamentară a ţiganilor, s-au grăbit să spună cîteva cuvinte despre cît de mult îl regretă pe decedat. Preşedintele României s-a dus inclusiv la sicriul acestuia… Nu prea aveau de ales: la cît suport au primit din partea autointitulat rege şi a familiei lui lipsa unor omaginii aduse tuturor ar fi echivalat cu o insultă.

Nu cunosc detaliile, deşi am auzit că ar fi fost echivalentul unei lovituri de stat (presupunînd prin absurd că ţiganii ar avea un stat), dar acum ţiganii au doi regi auto intitulaţi: fiul cel mare a lui Cioabă este rege local, al ţiganilor din România, iar fiul cel mic este regele internaţional al ţiganilor. Din ce-am auzit (adică nu vă bazaţi prea mult pe chestia asta, verificaţi mai întîi) băiatul cel mic ar fi intrat în casă peste mă-sa şi frate-său, însoţit de un grup mărişor de interlopi, şi i-ar fi obligat să-l accepte (fie şi temporar) rege internaţional. Adică acum există două coroane pentru ambele poziţii regale, pe care nu le acceptă nici măcar toţi ţiganii. 😀 De-a dreptul hilar, dar e ceva ce se încadrează perfect în termenul generic “ţigănie”. Probabil situaţia asta regală va fi lămurită în următoarele zile sau săptămîni, dar problema cea mai importantă este alta: averea lui Cioabă. Din ce ştiu este estimată la aproximativ două milioane de euro, iar asta este un motiv de ceartă mult mai important decît un rahat de titlu pe care nu-l recunosc decît cîţiva, pe care cei din mass-media nu-l folosesc decît la mişto, pentru a şoca pe cei mai impresionabili.

Am cam avut dreptate data trecută cînd am scris că televiziunile îl vor jeli pe Florin Cioabă pentru că au pierdut un subiect gras (la propriu şi la figurat)… dar deja l-au înlocuit cu altele trei: cei doi copii obezi ai lui şi averea familiei. Nu ştiu cînd voi reveni la acest subiect jalnic, dar o voi face doar pentru a condamna o asemenea atitudine. Aş protesta, dar cu siguranţă nu aş schimba nimic… cel puţin nu atîta vreme cît nu folosesc un tun sau un obuzier (dacă tot am făcut armata la artilerie) pentru a-mi expedia protestul în sediile televiziunilor în cauză.

Tribunalele ţigăneşti, între istorie şi justiţia paralelă cu cea oficială

Ceva mai devreme am avut prilejul să parcurg o ştire de pe Mediafax (puteţi găsi părţi din ea mai jos) care a reuşit să mă pună un pic pe gînduri: n-am ştiut dacă ar trebui să rîd de această iniţiativă sau să o consider o potenţială ameninţare la integritatea statului român.

Un lucru cît se poate de cert este că judecăţile ţigăneşti există de secole, paralel cu toate justiţiile oficiale ale statelor în care aceştia au ajuns. Migratorii au adus cu ei o mulţime de obiceiuri din India, ar fi fost un pic culmea să lase deoparte tocmai această funcţie esenţială a societăţii lor (poate că unii vor contesta că ţiganii formează o societate, dar hai să folosim un termen pe care-l înţelegem cu toţii).

E adevărat, ţiganii s-au adaptat vremurilor (cel puţin parţial) şi zonelor geografice, este foarte probabil ca în alte părţi de pe glob să fi renunţat complet la judecăţile tribale (pentru că astea-s judecăţile ţigăneşti: o reuniune a tribului pentru împăcarea unor părţi certate sau rezolvarea unor probleme care au apărut), dar în România au rămas încă în picioare datorită incapacităţii autorităţilor de a-i convinge să se schimbe.

Dacă ar fi să trag o concluzie din articolul celor de la Mediafax, Dorin Cioabă şi ţiganii din preajma lui doresc recunoaşterea / oficializarea acestor judecăţi ţigăneşti. Mi-e greu să le spun tribunale, aşa cum se menţionează în articol, pentru că nu recunosc decît o singură categorie de tribunale în care este împărţită justiţia (fie ea cum o fi – ştim cu toţii) în România: cele care ţin de Ministerul Justiţie, în care avocaţii, procurorii şi judecătorii îşi practică meseria pentru care s-au pregătit în facultate şi pentru care au o primit o licenţă recunoscută de statul român.

Ţinînd cont de tonul articolului mi-e greu să cred că “tribunalele” ţigăneşti fac parte din integrarea ţiganilor în România (subiect la modă, pe marginea căruia mulţi ţipă pentru a atrage atenţia şi nişte bani sau voturi în plus, inclusiv Elena Băsescu).

Aş zice mai degrabă că este o tentativă de înlocuire a justiţiei oficiale şi legale în această ţară. În 2011 au făcut “un pic”, realizarea primului “tribunal” ţigănesc în Sibiu, şi nu i-a oprit nimeni. Acum mai fac un pic, cîteva “tribunale” în alte oraşe. Dacă nu-i va opri nimeni (legal, evident!) ne vom trezi în cîţiva ani că unii dintre ţigani vor prefera judecăţile ţigăneşti decît instanţele statului român, iar de acolo pînă la dezastru nu mai e decît un pas.

Poate că mă înşel, sper acest lucru, dar dacă aveţi o altă interpretare sînteţi bineveniţi să vă spuneţi părerea. Legea este / ar trebui să fie una singură pentru toată lumea.

Dorin Cioabă, fiul autointitulatului rege al romilor Florin Cioabă, spune că tribunale ale romilor similare celui de la Sibiu au fost deschise în mai multe judeţe, iar cel de la Sibiu, unde au avut loc peste 60 de procese, va avea un rol similar unei Curţi de Apel pentru cei nemulţumiţi de tribunale.

“Vom face astfel de tribunale în toată ţara, bineînţeles, în judeţele în care există comunităţi semnificative de romi. Există deja la Vâlcea, Bucureşti, Ilfov, Argeş, Călăraşi şi Galaţi. Noi am invitat la Sibiu, la discuţii, reprezentanţi din toate judeţele, dar unii n-au înţeles exact ce vrem noi să facem şi au zis: «Faceţi voi întâi să vedem şi ne decidem».Va fi muncă multă până să deschidem în toate judeţele, dar o vom face treptat”, a afirmat Dorin Cioabă.

El a explicat că la aceste tribunale ale romilor îşi vor desfăşura activitatea membri ai staborurilor locale, “oameni înţelepţi, acceptaţi şi respectaţi de comunitate, care nu trebuie să aibă studii juridice, ci doar o foarte mare experienţă de viaţă”.

Potrivit lui Dorin Cioabă, mulţi dintre romi au înţeles că tradiţionalul stabor nu se mai poate reuni în stradă, ca până acum, şi este nevoie de condiţii civilizate de desfăşurare a “judecăţilor”.

“Acest tribunal nu s-a substituit niciodată unei instanţe penale. La tribunalul romilor de la Sibiu s-au judecat, în principal, abateri disciplinare de la viaţa şi tradiţiile romilor – divorţuri, ruperi de logodnă -, dar şi conflicte de afaceri între romi, împrumuturi şi diferite jigniri pe care şi le-au adus unii altora”, a declarat Dorin Cioabă, care este preşedintele tribunalului romilor de la Sibiu.

“Va fi o instanţă superioară. Tribunalul romilor de la Sibiu va fi degrevat de toată munca ce se depunea până acum. Tribunalul nu se desfiinţează, dar aici vor putea veni cei care nu-şi găsesc dreptatea la tribunalele locale sau consideră că crisinitorii (judecătorii – n.r.) de acolo ar putea să favorizeze una dintre părţi”, a afirmat Dorin Cioabă.

Primul tribunal al romilor din România, cel de la Sibiu, a fost deschis în februarie 2011, într-o clădire special construită în acest sens în apropierea locuinţei familiei Cioabă.

Sursa este Mediafax.

Secvenţe de telenovele ţigăneşti în mass-media românească

Uneori secvenţele din viaţa ţiganilor relatate de mass-media românească par decupate din telenovelele difuzate de vreo decenii încoace pe toate posturile tv cu acoperire naţională.

De exemplu, RTV spune că nepotul bulibaşei din comuna Ciurea, judetul Iasi, a fugit în lume după ce a furat nişte bani şi cîteva kilograme cu aur. Mai rău: şi-a lăsat în urmă soţia şi cei doi copii. Mai mult: a fugit cu o româncă. Curat telenovelă, nu?

Daunele materiale sunt incomparabil mai mici pentru familia bulibaşei decât scandalul cauzat de faptul că iubita rebelului familiei este o română, fapt ce-i scandalizează pe romii rigorişti din comunitate.

“Oaia neagră” a familie Stănescu, nepotul de 22 de ani a fugit din Ciurea acum 10 zile, împovărat cu câteva kile de aur şi cu 80.000 de lei. Supărarea cea mai mare a romilor este însă că tânărul de 22 de ani a fugit cu o româncă, lucru privit ca o mare ruşine. Mai ales că biata soţie sa trebuie să aibă grijă şi de doi copii.

Romii din Ciurea nu au făcut plângere la poliţie, deoarece vor să rezolve situaţia neplăcută în interiorul comunităţii. Ei îi cer zburdalnicului nepot să se întoarcă singur acasă promiţând în schimb că nu vor recurge la represalii.

Sursa este aici.

Pe de altă parte, Argeşeanul.com relatează că:

În seara aceasta, la Unitatea de Primire Urgenţe a Spitalului Judeţean Argeş, a avut loc un scandal provocat de către un grup romi din comuna Miceşti. Aceştia s-au arătat nemulţumiţi de faptul că unul dintre membrii comunităţii, Nicolae Tamaş, de 29 de ani, nu a fost tratat cu atenţie de către personalul medical al spitalului. Ieri, bărbatul a suferit un accident de circulaţie în comuna Mărăcineni şi, prezentat medicilor Spitalului Judeţean, acestuia i s-a făcut o perfuzie şi a fost trimis acasă. Rudele bărbatului reclamă faptul că medicii au refuzat să îl interneze pentru ca acesta să nu aibă un motiv întemeiat a cere despăgubire autorului accidentului rutier.

În această seară, Nicolae Tamaş a fost adus din nou la spital, însă de data aceasta a fost însoţit de familia, dar şi de o bună parte din membrii comunităţii de rudari din comuna Miceşti, satul Păuleasca.

Nemulţumiţi de faptul că nu sunt lăsaţi să intre în sala de primiri urgenţe, aceştia au încercat să forţeze uşa. Atât mama, cât şi soţia bărbatului, împreună cu care are 4 copii, urlau de durere că persoana iubită ar putea muri din cauza dezinteresului medicilor.

Într-un final, la Spitalul Judeţean şi-au făcut apariţia un echipaj al Secţiei II Piteşti, împreună cu mai mulţi angajaţi ai D.P.I.R. şi Jandarmeriei.

Sună familiar, nu?

Studiile genetice spun că ţiganii din Europa descind din casta indiană a daliţilor, cei “de neatins”

Originea indiană a ţiganilor era destul de clară de ceva vreme, cel puţin aşa spune teoria la modă. Aceasta s-a bazat pe studiile pe baza limbii şi dialectelor ţigăneşti şi pe baza culorii pielii, dar nu se ştia cu certitudine condiţiile în care aceştia au emigrat şi detalii despre clasa socială din care provin.

Mai recent studiul genetic publicat de cei de la Nature susţine că ţiganii din Marea Britanie şi Europa provin din casta “daliţilor”, “de neatins”, cea mai de jos castă indiană, şi au emigrat din sub-continentul indian acum 1.400 de ani.

Hotnews pomeneşte într-o ştire de acest studiu şi de citarea lui în The Daily Telegraph.

Un studiu condus de o echipa de academicieni indieni si estonieni, din care a facut parte si Dr Toomas Kivisild de la Universitatea Cambridge, confirma originile acestora in sub-continentul indian si chiar identifica locatia si paturile sociale din care provin acestia.

Studiul, care a fost publicat luna aceasta in revista Nature, a examinat cromozomii Y din mostre de ADN pentru a compara semnatura genetica a barbatilor tigani cu cea a indienilor.

Oameni de stiinta de la Hyderabad’s Centre for Cellular and Molecular Biology au colaborat cu colegi din Estonia si Elvetia pentru a compara peste 10.000 de mostre de la membri din 214 grupuri etnice diferite de indieni. Ei au incercat sa gaseasca o corespondenta a unui cromozom Y din Asia de Sud, cunoscut ca “haplogroup H1a1a-M82”, cu mostrele de la tiganii de sex masculin din Europa.

Cea mai mare potrivire s-a constatat in nord-vestul Indiei. Densitatea cea mai mare este inregistrata in zone dominate de grupul etnic “doma”, dalitii, casta cea mai de jos, athinganos, sau de neatins, in greaca, si care era discriminat pe scara masiva.

Cercetatorii cred ca stramosii tiganilor de azi si-au inceput exodul spre vest pentru a lupta in razboaie
 in regiunea cunoscuta astazi ca Punjab, intre anii 1001 si 1026, cu promisiunea de a obtine o promovare pe scara sociala.

Mai tarziu, au fugit de prabusirea regatelor hinduse in Pakistanul de astazi, multi dintre ei asezandu-se in zona Gilgit.

Exodul spre Africa de Nord si Europa sugereaza ca ar putea fi vorba de refugiati care fugeau de raspandirea islamului in continentul subindian.

Tiganii din Marea Britanie considerau ca provin din Egipt – de unde credeau ca provine si numele de “gypsy” – si, dincolo de asta, din India. Joseph Jones de la Gypsy Council spune ca fotografii vechi ii arata pe tigani imbracati cu haine traditionale indiene pana acum o suta de ani.

El afirma ca acest nou studiu este util deoarece confirma stiintific originea indiana a comunitatilor de roma din Europa si mostenirea lor comuna ar trebui acum acceptata de comunitatile mai noi de indieni din Marea Britanie. “Nu suntem proscrisi aici. Nu-mi pasa daca suntem asociati cu dalitii – nu mai traiesc intr-o comunitate in care exista caste. Ma simt un pic indian, intotdeauna am avut afinitati cu indienii”, spune acesta.

Prima atestare documentară a ţiganilor pe teritoriul românesc datează din 3 octombrie 1385, cînd un grup de ţigani a fost oferit ca robi (sclavi) de către domnitorul Vladislav Mănăstirii Vodiţa. În secolul al XIX-lea, sub influenţa ideilor liberale ale revoluţiei de la 1848, toţi oamenii au fost declaraţi liberi şi egali, robia (sclavia) ţiganilor fiind definitiv abolită in 1856.

Se ştie că cea mai mare comunitate de ţigani se găseşte în România, iar în ultimele decenii se încearcă furtul denumirii naţiunii române, ţiganii ajungînd să fie numiţi romi, rromi sau romanes.

Related External Links

România Liberă: în Timişoara a apărut impozitul pe turnuleţele palatelor de ţigani

România Liberă anunţă că cei care vor dori să-şi construiască palate cu turnuleţe vor plăti impozite suplimentare. Motivul este că Nicolae Robu, primar al municipiului nu mai vrea palate cu turnuleţe în oraşul de pe Bega, iar ca să scape Timişoara de turnurile răsărite pînă şi la clădirile din centrul municipiului, el va introduce o taxă nouă: cea de turnuleţ.

„În mandatul meu nu vreau să se mai construiască palate cu turnuleţe. Cu cât vor fi mai multe turnuleţe, cu atât taxa va fi mai mare. Pentru ca acest lucru să fie posibil, este nevoie şi de o hotărâre adoptată de Consiliul Local Timişoara. Vreau ca această taxă să fie una legală, pentru ca nimeni să nu poată comenta”, a declarat Nicolae Robu. Conform tradiţiei ţigăneşti, numărul turnuleţelor arată bunăstarea familiei, deoarece un turnuleţ echivalează cu un kilogram de aur.

Va avea succes? Rămîne de văzut. Dar este o iniţiativă bună, cel puţin pe moment.

O femeie din Craiova a fost jefuită de doi ţigani după ce a fost lovită pe trecerea de pietoni de o maşină

Una din ştirile care a făcut înconjorul mass-mediei româneşti este despre femeia din Craiova care a fost jefuită zilele trecute după ce a fost lovită pe trecerea de pietoni de către o maşină. Din ce se ştie, hoţii ar fi fost identificaţi ca fiind nişte ţigani.


Vezi mai multe din Stiri, evenimente pe 220.ro

Related External Links

Cel mai mare duşman comun al românilor şi ţiganilor este… mass-media

Probabil că nu aş fi scris acest articol dacă nu aş fi văzut mai devreme un fragment de interviu de pe TVR Cultural despre evenimentele care înconjoară aniversarea a 156 de ani de la dezrobirea ţiganilor din Ţările Române. Nu ştiu cine era femeia moderator şi nici cei doi invitaţi ţigani, dar aceştia din urmă sînt reprezentanţii vreunei organizaţii care are ca domeniu de activitate promovarea etniei ţigăneşti în vreo formă sau alta. Interviul era reluarea unei emisiuni, probabil difuzate ieri.

Fiind un subiect care mă interesează (mă refer la pagina care o deţin: ţiganii.ro) am rămas să mă uit, curios să aflu ce se mai spune. La nivel declarativ totul era în regulă (sau cel puţin părea să fie): se doreşte integrarea ţiganilor în societate şi educarea lor ca să interacţioneze bine cu românii majoritari. Dar ce m-a deranjat a fost faptul că se folosea la greu termenul “rrom”…. Adică rrom în sus, rrom în jos… dacă n-aş fi ştiu că era vorba de ţigani sau dacă n-ar fi ieşit în evidenţă tenul un pic mai închis al invitaţilor aş fi putut crede că era vorba despre educaţia şi interesul românilor. În orice emisiune de televiziune sînt transmise mai multe tipuri de mesaje în acelaşi timp… chiar dacă la nivel declarativ mesajul părea bun, mesajul total al interviului a fost unul rău, cel puţin din punctul meu de vedere.

Spre finalul emisiunii moderatoarea a precizat că nu-i place că oamenii “se uită pieziş” la cei din jurul lor pentru că-s unguri sau ţigani sau ce-o fi ei, dar dintr-o altă etnie. Şi totuşi, cine-o face? Concluzia moderatoarei a fost că românii şi ţiganii fac lucruri rele în aceeaşi măsură, că sîntem cu toţii oameni. Pe bune? Chiar în aceeaşi măsură? Dacă chiar este în aceeaşi măsură, de ce despre ţigani aud de cele mai multe ori DOAR lucruri rele?

Este un lucru cunoscut că mass-media promovează doar ce-i place ei să arate publicului, de multe ori preferînd lucrurile şocante sau tragi-comice (chiar şi cea mai mare tragedie devine comică atunci cînd se trece peste o anumită limită, iar românaşii noştri o întrec destul de des) celor serioase. Oare mai trebuie să menţionez despre faptul că mass-media ar trebui să fie obiectivă dar de cele mai multe ori românii implicaţi în asta uită ignoră acest aspect.

Dacă aş fi avut nevoie de dovezi suplimentare că prin încercarea de transformare a denumirii istorice de ţigan în apelativul de rom se încearcă identificarea românilor cu ţiganii înregistrarea emisiunii respective este o foarte bună dovadă în acest sens.

Articolul original este dan-marius.ro, dar am preferat să-l preiau şi aici pentru că este mai potrivit cu subiectul acestei pagini.

Related External Links

Familia de ţigani cazaţi în casa unei britanice

Săptămîna asta cîteva ştiri despre ţigani au făcut deliciul mass-mediei româneşti. Două dintre ele erau naţionale, iar alta era originară din Marea Britanie. Se spune că o britanică care lucrează la Agenţia Britanică pentru Frontiere (practic agenţia pentru imigraţia în Anglia) s-a întors acasă pentru a o găsi ocupată de către o familie de ţigani care ar fi pretins că-s chiriaşi şi că fiul ei i-ar fi lăsat să locuiască acolo. O altă variantă, spusă vecinilor, era că proprietara ar fi murit.

Fragmentul de articol de mai jos a fost publicat pe Financiarul.ro, dar subiectul se regăseşte pe o mulţime de alte site-uri.

Familia de ţigani români care ocupase abuziv casa unei britanice în timp ce aceasta era plecată în week-end ar fi vizat mai multe case, relatează joi (18 august 2011) The Daily Telegraph.

Julia High, o britanică de 55 de ani, care lucra la Agenţia britanică pentru Frontiere, şi-a găsit casa devastată, după ce o familie de ţigani de opt membri s-a instalat în locuinţa în care trăia de 30 de ani, provocându-i daune în valoare de 40.000 de lire sterline şi furându-i din lucrurile personale.

În prezent, familia de ţigani a fost evacuată, însă se pare că cel puţin alte două proprietăţi din zonă au suferit aceeaşi soartă.

Vinovaţii? Dacă subiectul este adevărat, atunci cu siguranţă că ţiganii respectivi sînt vinovaţi de ocupare abuzivă a unei proprietăţi şi de distrugeri. Dar nu sînt singurii vinovaţi: sistemul care i-a creat şi i-a lăsat să se manifeste în voie are partea lui de vină. Nu pot spune în ce măsură sistemul românesc şi cel englezesc sînt implicate crearea unui asemenea eveniment, dar e ceva ce ar trebui cercetat.

Timişoara şi agresarea reporterilor pentru filmarea unor ţigani pe domeniul public

Unul dintre subiectele pentru care s-a făcut mult tam-tam în ultimele zile a fost cel al reporterului agresat în Timişoara pentru că a filmat nişte ţigani pe stradă. Părerile au fost fie pro, fie contra, dar un lucru a ieşit în evidenţă: mass-media s-a coalizat pentru a-i lua apărarea reporterului agresat. S-au plîns de “teroarea” pe care o reprezintă în ultimul timp ţiganii, mai ales pentru că în Timişoara au cumpărat multe case din centrul oraşului… iar acum s-ar ocupa şi cu agresarea celor care doresc să-i filmeze.

De exemplu, Adevărul.ro spune că:

După o serie de scandaluri în care ţiganii şi-au făcut dreptate cu topoare, săbii şi au evacuat români din casele lor, acum a venit rândul jurnaliştilor să se trezească abuzaţi. Realizatorul TV Dan Radoslav şi Gelu Chetrăruc, directorul televiziunii locale TVT 89, au fost agresaţi în plină stradă în timp ce realizau un material despre clanurile ţigăneşti din oraş.

Aparat distrus

Primul care a fost luat în vizor de ţigani a fost Dan Radoslav, care s-a ales cu vânătăi în zona pieptului şi a braţelor. Grav este că la faţa locului se aflau şi doi poliţişti, care nu au putut să calmeze situaţia, ei la rândul lor ajungând victimele ţiganilor. „Noi chiar am avut gânduri paşnice.Eram pe domeniul public, dar ţiganii au considerat că e terenul lor. Nu au vrut să ne asculte şi au sărit direct pe noi. Nu s-a putut comunica cu ei. Au vrut să ne transforme în sac de box. Pe stradă mai erau şi doi poliţişti, dar nu au avut ce să facă. Ţiganii erau prea mulţi şi mult prea agresivi”, a spus Dan Radosvlav. Şi Gelu Chetrăruc a fost agresat de ţigani, dar încercările acestuia de a proteja camera de filmare – în valoare de aproape 10.000 de euro – au eşuat, echipamentul fiind distrus de ţigani. „Nu am avut ce să facem. Au sărit direct pe noi. Ăsta e stilul lor. Se cred stăpânii oraşului”, a spus Gelu Chetrăruc. La jumătate de oră de la scandal, la faţa locului au mai sosit poliţişti şi un echipaj de jandarmi, dar ţiganii agresori s-au închis în palatul lor şi au ieşit doar după o tură de negocieri. Poliţiştii s-au rezumat în prezent să îi amendeze cu 200 de lei pentru tulburarea liniştii publice.

Cei de la Cotidianul.ro au o atitudine un pic (dar nu prea mult) mai moderată (aici):

O echipă de jurnalişti de la TVT 89 a fost agresată miercuri de un grup de ţigani pe o stradă din Timişoara, în timp ce însoţea un echipaj al poliţiei municipale, a cărui intervenţie fusese solicitată de proprietara unui apartament care era terorizată de aceiaşi ţigani.

„Toţi cei patru componenţi ai echipei tv au fost loviţi, scuipaţi, înjuraţi şi ameninţaţi de grupul de ţigani din care făceau parte cam 10 persoane. Ei au lovit şi una din camerele de luat vederi pe care o aveam asupra noastră, producându-ne o pagubă de aproximativ 8.500 de euro. Noi nu am ripostat, dar am depus plângeri la poliţie. La locul incidentului a sosit şi o echipă de intervenţie de la Jandarmerie, dar era prea târziu pentru noi”, a declarat pentru cotidianul.ro Gelu Chetrăruc, producător general la TVT 89. O parte dintre ţiganii implicaţi în scandal au primit amenzi contravenţionale pentru tulburarea liniştii şi ordinii publice.

Agresorii erau supăraţi că jurnaliştii au filmat, de pe domeniul public, modul în care doi agenţi încercau să liniştească o bătrână care reclamase faptul că a fost ameninţată şi terorizată de ţigani. Acest lucru i-a deranjat teribil pe agresori, care au încercat să-i îndepărteze cu forţa pe ziarişti.

Pot spune că îi înţeleg… într-o oarecare măsură: doresc să-şi protejeze propriile interese şi să poată filma fără a fi deranjaţi şi/sau agresaţi.

Pe de altă parte, fiecare reacţionează în felul lui. Din punct de vedere personal nu mă încîntă deloc să fiu filmat sau pozat, mai ales fără să îmi dau acceptul sau, mai rău, ca acele imagini să fie publicate prin mass-media (ziar, televiziune, internet, etc). Dacă asemenea imagini publicate fără permisiune ar cauza prejudicii de orice fel, persoana respectivă ar putea cere daune în instanţă (nu-s avocat, puteţi să mă contraziceţi cînd vine vorba de acest subiect cu dovezile de rigoare).

Cum fiecare avem dreptul la imaginea personală, pentru a împiedica publicarea fără permisiune a imaginilor cu noi putem acţiona în consecinţă, cum ne trece prin cap. Unii ar prefera să vorbească cu cei implicaţi şi să le ceară să nu publice, alţii ar chema poliţia. Ţiganii respectivi au preferat să folosească forţa fizică, şi fără a o face prea bine (au făcut o treabă de mîntuială, dar asta e altă poveste). Ar trebui condamnaţi pentru asta? Poate că da: n-ar fi trebuit să folosească violenţa de la bun început şi ar fi trebuit să-şi facă treaba mai bine. Dar nici reporterii ăia nu-s nişte îngeraşi: şi-au asumat nişte riscuri cînd s-au apucat să filmeze aşa, aiurea, pe stradă. Iar dacă nu au fost conştiente de ele atunci sînt nişte proşti şi merită ce-au încasat.

Iar poliţiştii… Se spune că poliţiştii au stat şi au privit scandalul. Dacă este aşa, atunci au fost destul de deştepti încît să nu se bage în conflict, dar suficient de leneşi-corupţi-fricoşi-sau care o fi fost motivul lor ca să nu-şi facă treaba pentru care sînt plătiţi. Pînă la urmă ei sînt cei mai de condamnat dintre toţi: ar fi trebuit să oprească scandalul din faşă, oricare au fost vinovaţii şi oricare ar fi fost circumstanţele (atenuante).

În situaţia respectivă nu pot lua poartea nimănui, mai ales că-mi lipsesc toate informaţiile. Dar situaţia ar fi cu totul alta dacă autorităţile s-ar asigura că oamenii sînt educaţi şi că respectă regulile jocului (legile).

Greva japoneza din cauza mediatizarii

Ceva mai devreme am citit pe reţea că deputaţii Mădălin Voicu şi Nicolae Păun au de gînd să intre în grevă japoneză din cauza mediatizării excesive în jurul arestării lui Sandu Anghel, cunoscut şi ca Bercea Mondialul. Eu le înţeleg foarte bine protestul, nici pe mine nu mă încîntă mediatizarea asta de-a dreptul absurdă în jurul evenimentului, chiar dacă am o altă perspectivă. Cînd am scris articolul nu ştiam că era vorba de un ţigan (am spus deja că nu mă pasionează interlopii) mafiot, dar asta nu schimbă prea mult lucrurile din punctul meu de vedere. Doar că am mai mult de scris pe ţiganii.ro.

Dacă mie îmi este foarte uşor să sting tembelizorul sau să schimb postul, la fel şi cu radio-ul cînd vine vorba de obsesiile mass-mediei (iar cazul lui Bercea Mondial este deja o obsesie, cel puţin din punctul meu de vedere, şi nu se va stinge prea curînd), dacă mi-e foarte uşor să scriu despre toate astea pe oricare dintre paginile mele, cei doi deputaţi fac parte din aceeaşi etnie ca şi Sandu Anghel. Adică-s ţigani şi, cel puţin dintr-un mod de vedere, sînt reprezentativi etniei respective. Aş acentua că este vorba de partea bună a etniei, dar mă gîndesc că este de la sine înţeles.  Pentru proşti poate că este de dificil de perceput partea bună a ţiganilor, indiferent dacă se bazează pe propria experienţă sau pe spusele altora, dar ea exstă… iar mediazarea excesivă a unor elemente perturbatoare nu face bine nimănui.

Dincolo de glumele lui Nicolae Păun şi de stilul cam vag în care este scris, articolul ăsta de pe hotnews oferă o altă perspectivă asupra subiectului obsesiv denumit “arestarea lui Sandu Anghel – Bercea Mondial”.

Sursa este aici.

Related External Links

Definitia corectitudinii politice

Nu ştiu în ce măsură este adevărată faza cu concursul din SUA, dar am primit mesajul următor prin intermediul uneia dintre grupurile de discuţii la care sînt abonat (de fapt e o listă de glume), el conţine probabil cea mai adevarată definiţie a corectitudinii politice pe care am întîlnit-o pînă acum. Din cîte am înţeles a fost apllicată cu mult succes în cazul negrilor din America de Nord în ultimele decenii şi este aplicată aproape la perfecţie în cazul ţiganilor de pe la noi (România şi restul Europei).

În SUA se organizează o competiţie pentru cele mai adecvate definiţii ale unor termeni contemporani. Pentru competiţia din 2010 termenul de definit a fost political correctness (corectitudinea politica).

Cîştigatorul a scris următoarele:

“Corectitudinea politică este o doctrină cultivată de o minoritate delirantă, ilogică şi promovată rapid de mainstream media (canalele mass-media oficiale) lipsite de scrupule, care susţin afirmaţia cum că este întrutotul posibil să apuci o bucată de căcat de partea curată.”

Related External Links

Senatorii, tiganii si apelativul rrom in februarie 2011

Azi am citit pe reţea că pămpălăii de senatori au respins propunerea lui Silviu Prigoană care dorea să înlocuiască în actele oficiale termenul de rrom cu cel de ţigan. Ştiu, ştiu, nu toţi senatorii sînt mototoli, dacă ar fi fost nu ar mai ajuns probabil în poziţia respectivă, dar trebuie să fii mototol sau fraier ca să pui botul la motivaţiile unora dintre ţigani şi să o dai înainte cu termenul rrom. Una dintre motivele pentru care denumirea asta a luat atîta avînt este gura mare şi spurcată a unora care s-au apucat să o promoveze pentru a-şi atinge propriile scopuri iar o foarte mare parte a românilor, toleranţi, indiferenţi sau chiar intimidaţi (nişte stări de spirit foarte comune printre conaţionalii nostri) i-au lăsat să se manifeste în voie.

Eu pun problema astfel: adică dacă eu (dacă ar fi să mă iau după logica unora) mă consider OM ar trebui să cer schimbarea denumirii poporului român cu cea de oameni? Acum o asemenea ipoteză este absurdă, şansele de a obţine aşa ceva sînt pur şi simplu infime, dar cu suficientă insistenţă se poate obţine orice… Cel mai bun exemplu este chiar denumirea României: termenul de român este unul recent, au trecut mai puţin de două secole de cînd a fost inventat pentru a ne atribui o falsă apartenenţă la grupul de popoare romanizate, cu insistenţa unui grup din ce în ce mai mare de oameni în cele două secole a devenit o denumire oficială şi recunoscută mondial. Ţiganii nu au un stat propriu şi o entitate comună ca popor, dar termenul cu care au devenit cunoscuţi în istorie a fost multă vreme instituţionalizat la nivel european (adaptat fiecărei limbi în parte, dar în cele mai multe cazuri cu aceeaşi rădăcină). Tendinţa unora este să acţioneze prin toate mijloacele pe care le au la dispoziţie ca să îl schimbe… rămîne de văzut în ce măsură vor reuşi. Au încercat şi în perioada interbelică în România, dar comuniştii le-au dat peste nas tupeiştilor… acum (în ultimele două decenii) au revenit.

Revenind la subiectul acestei zile, decizia de respingere de către Senat a proiectului de lege iniţiat de deputatul Silviu Prigoană a fost luată cu 51 de voturi “pentru”, 27 de voturi “împotrivă” şi cinci abţineri, după cum a informat Mediafax. Eu am citit despre faza asta (era să-i spun chestie, la cît de irelevantă este ar fi un termen foarte potrivit, dar fază este chiar şi mai potrivit) pe adevărul.ro şi aproape am început să rîd… nu ştiu în faţa cui dau socoteală senatorii (părerile sînt foarte împărţite, dar cu siguranţă nu dau socoteală în faţa poporului care i-a ales pe poziţiile alea – doar trăim în România, ce naiba?) dar uneori sînt de-a dreptul hilari.

Related External Links